本文摘要：值此西泠拍卖会十周年之际，新的晋发售中国园艺盆景专场，期望将盆景这一已逾千年的艺术，与当代生活有机融合，将传统信念与东方哲学极致选育。本次专场呈现出盆景类型多样、树种非常丰富，分别涵盖了浙、苏、岭南三地极具特色、大师雕饰之精品，或雄猛工整，或雅韵独具，与浙派、吴门、岭南画派精品画作承传交织，与庭园石雕及文房家具、紫砂盆器等呈圆形拍之花事物件交相辉映，为大众体味文人生活加添极具艺趣的一笔。

值此西泠拍卖会十周年之际，新的晋发售中国园艺盆景专场，期望将盆景这一已逾千年的艺术，与当代生活有机融合，将传统信念与东方哲学极致选育。本次专场呈现出盆景类型多样、树种非常丰富，分别涵盖了浙、苏、岭南三地极具特色、大师雕饰之精品，或雄猛工整，或雅韵独具，与浙派、吴门、岭南画派精品画作承传交织，与庭园石雕及文房家具、紫砂盆器等呈圆形拍之花事物件交相辉映，为大众体味文人生活加添极具艺趣的一笔。盆景始自我国东晋，东晋出名的《归去来言》作者、华南盆栽的创始人陶渊明，在辞官归隐故乡栗里后，所不作赞美野菊文章中，已落成“盆栽”二字。后几经唐、宋、元、清、清，以至于今，都有非常丰富的历史文献可可供考据。

如明末的文震亨所著《长物志》、清代文学家沈复的《浮生六记》、清代园艺学家陈淏子的园艺学古籍《花镜》，争相立著记述盆景雅玩。古代文人是盆景的创作者，他们运用美学观念和材料彰显盆景美的外在形式，又通过诗歌、绘画等为盆景流经明确而生动的精神内容。盆景通过人品、造型、改置阵布势、水土保持管理等艺术的和科学的手段，以小中见大，画境和意境互为融合。

它源自大自然，又蕴含着制作的思想感情和理想祈望。它是人们憧憬大自然、回归自然、深爱大自然性欲的产物，所以清代文学家张潮说道：“居于城市中，当以画幅当山水，以盆景当苑囿。”浙派盆景历史悠久，源远流长。

自南北朝时期发端，唐代不受山水画影响将盆栽升华为盆景，中唐诗人白居易以幸福诗句刻画山水盆景：“烟翠三秋色，波涛万古痕。削成青玉片，切断碧云根。

风气合岩穴，苔纹护洞门。三峰俱体小，不应是华山孙。

”浙派盆景突出表现松柏的苍古意趣，并且擅于用枯干枯枝与茂盛的枝叶灵秀生辉，大有形似进林荫深处，令人六月忘暑的妙境。黑松具备工整古郁的气质，适应性欠佳，可塑性强劲，魅力独有，在当今松柏盆景树种中倍受青睐。

此次上拍的黑松则可以与白居易诗词遥相呼应。拍品黑松造型奇特，趣味变化多端，临水式造型，主干由上转下展现出抑扬顿挫之感觉，不见绿叶枝头妞。不已给人“很远山上泊，隆冬无法凋”的意境之美。

宋代构成树木盆景、山水盆景二类。诗人苏东坡也是盆景爱好者，曾作咏盆景诗：“五峰莫愁千峰处，九华今在一壶中；试观烟云三峰外，都在灵仙一孩儿。”在此次上拍的树木盆景--赤松中，之后能反映几分苏轼诗词的意味。

此盆景呈请人树式造型，清瘦苗条。上部一半交错向下，另一半横向而下，而在末尖梢起，下部虽无枝，却也衬托垂枝的厚重感。苏派盆景或雄浑大度、气势万钧，或清丽秀丽、意蕴深远影响，于是以所谓“一盆一世界、一树根一景观”。

吴文化孕育出了独具特色的苏派盆景，如拍品大板泊，其造型呈圆形大树式。逾上百的大板泊，根细而松叶契，工整而高大。片片枝叶，宛若蒸腾的云雾。

枝叶密切，犹如层云簇涌之状，虽老可谓。而崇尚大自然的岭南为首盆景，侧重细节，型式多变景。蓄枝截干，浑然天成。

如拍品雀梅，此盆景得奖无数，毫无疑问是岭南盆景的代表作品。其古木树林的造型，形态大自然、枝托成熟期，枝桠在千变万化中、舞姿般的造型里产生别样的美感。

元代诗人丁鹤年诗云：“好像烟霞生隙地，明晰日月在壶天，旁人莫讶胸襟隘，逃过一劫根本而立大千。”正是体现出有了盆景在受限的花盆中展现出无限的空间，重现大大自然的神貌。

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